Kuigi sõna asendusohver ei kohta Piiblis kordagi, sobib see kirjeldama mitmesuguseid ohvreid, mida Jumalale toodi. Vana Testamendi ajal jaotusid ohvrid laias laastus kahte rühma: need, mida toodi Jumalale enda tänulikkuse väljendamiseks (näiteks tänuohver), ja need, mida ohverdati oma pattude tõttu, iseenda asemel. Patuohver pidi alati olema loom või lind (välja arvatud kõige vaesematele inimestele tehtud erandid) ning ohvritalituse käigus vahetasid inimene ja loom sümboolselt kohad. Loom ei olnud teinud midagi halba – sest olend, kes ei ole loodud tegutsema moraaliseaduse järgi, ei saa seda rikkuda –, kuid tema peale pandi inimese patt ja ta tapeti märgina sellest, et patu palk on surm. Patustanud inimene sai aga puhtaks, justkui ei oleks ta iial midagi valesti teinud.
Samas ei olnud loomohvritel endal pattu lunastavat väge, vaid need toimisid ainult ettetähendusena Jeesuse ristisurmast, „sest on võimatu, et härgade ja sikkude veri võtaks patud ära“ (Hb 10:4). Jumala seaduste rikkumisest tuleneva karistuse saab süüdi oleva inimese asemel võtta enda peale ainult Jumal. Jeesus, lihasse tulnud Jumal, ohverdas iseenda „ühe korra ja alatiseks“ (Hb 7:27). Ta sai lepitusohvriks inimeste pattude eest ja kandis karistuse nende asemel.
Kuid Jeesuse asemikutöö ei piirdu ainult inimeste eest suremisega. Jeesuse surmaga käib lahutamatult kaasas Tema ülestõusmine. Ja just nagu inimene saab Jeesuse asendussurma tõttu oma patud andeks, nii võib igaüks Tema ülestõusmises ärgata uuele elule koos Jumalaga. Vana Testamendi ohvrite tähtsaim eesmärk ei olnud patte ära võtta, vaid anda inimesele võimalus kogeda täiuslikult puhta ja püha Jumala ligiolu. Samuti on pattudest puhtaks saamine, mida Jeesuse asendava ohvrisurma kaudu inimestele võimaldatakse, üksnes abivahend. Ülim eesmärk on taastada kaotatud lähedus Jumala ja inimese vahel ning anda inimesele võimalus olla koos Jumalaga nii siin ja praegu kui ka kord igavesti.
Jumal, täname Sind, et andsid Jeesuse meie asendusohvriks, et Tema surm tooks meile elu ja andestuse. Aita meil mõista ja hinnata Tema ohvrit ning elada Sinu läheduses, austades Sind kõiges, mida teeme.
Ly Kaasik