Rikkuse säilitamine on alati olnud probleem. See oli eriti nii muistses maailmas, kus pangad ei olnud usaldusväärsed ja hoidlad olid vähem kui piisavad. Mõned, nagu eespool tsiteeritud tähendamissõnas, matsid oma kulla maasse, ainult et surid, ilma et keegi teine oleks teadnud selle asukohast.

Jeesus rõhutab rikkuse ajutisust Matteuse 6:19, 20. Sellega seoses kommenteerib Ta kolme suurt jõukuse allikat Palestiinas.

Esiteks, Ta käsib meil mitte panna oma lootust selle peale, mida koid võivad hävitada. Vana-Palestiinas seisnes inimese rikkus sageli kallites riietes. Seega, kui Geehasi, Eliisa sulane, soovis pidalitõvest terveks saanud Naamanilt mingit kasu saada, palus ta temalt talendi hõbedat ja kaks pidurüüd (2. Kuningate 5:22). Ja üks asjadest, mis ahvatles Aakanit, oli „kaunis rüü Babülooniast“ (Jos 7:21, NIV). Kuid Jeesus hoiatab, et sellised asjad ei ole turvalised, sest koid söövad neid isegi siis, kui neid hoitakse kuskil kaugemal.

Teiseks hoiatab Jeesus, et me ei koguks aardeid, mille võivad rikkuda koi ja rooste. Rikkust võivad süüa kas rooste või ussid või isegi rotid ja hiired. Viimased kahjurid tegid pikaaegselt ladustatud toidust iidses maailmas ebakindla rikkuse.

Kolmandaks pakub Jeesus, et kui koid ja rooste ja nii edasi ei saa su varandust kätte, võib selle saada varas. Vargus oli Palestiinas pidevalt probleemiks, sest enamikul kodudest olid seinad valmistatud päikese käes kuivatatud savitellistest. Murdvaras pidi ainult läbi seina kaevama. Kujutage ette majaperemehe üllatust, kui ta koju jõudes leidis seinast täiendava augu ja ta väike varandus oli kadunud.

Tänaseks oleme välja töötanud miljon paremat viisi oma rikkuse kaitsmiseks. Aga need ei ole ikka veel piisavalt head. Ja kui ei kao meie rikkus, siis me ise ikkagi kunagi kaome. Jeesuse nõuanne on meie jaoks tänapäeval sama tähendusrikas kui 2000 aastat tagasi.